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  • 神通的真相－－维华法师

    神通的真相－－维华法师 人生苦空无常，一般人在遭逢苦难，或面对无力解决的问题时，除了祈求佛菩萨、神明的加被之外，最大希望莫过于自己拥有神通力。 神通是透过修持禅定之后所得到的一种不可思议力量，这种力量超乎寻常，而且无碍自在，因此凡人莫不希望具在“神而通之”、“神而奇之”的超人力量，以达成现实生活所无法实现的愿望。 然而，有了神通真的就能顺心如意，所求如愿了吗？事实不然，因为神通敌不过...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082176420.html

  • 与学佛朋友谈神通

    　　与学佛朋友谈神通-----宋道发 　　历观今日的学佛朋友，每每对神通之事津津乐道，对显示神通者趋之若鹜，大有凭神通以判凡圣，求神通以为解脱之势，此为学佛之迷途，决非佛法之正道。 　　大小乘佛教经典，对于佛、菩萨、罗汉等的神通力都有非常详尽的说明，对于如何修习神通、运用神通，都有具体的介绍。中国历代的佛教理论家们也非常重视对神通的理论阐释和修习、运用。下面即根据佛典中的有关论述，对神通的...

    宋道发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21480577114.html

  • 佛教对神通异能的看法

    佛教对神通异能的看法　　佛教承认有神通的事实，凡夫可得五通，出世的圣人有六通，佛有三明六通。 所以五通，一、能知过去世叫宿命通；二、能知未来世及现在的远处和细微处叫天眼通；三、能知他人的心念...尽的三通称为明，那是因为唯有佛的神通力，是彻底、究竟、圆满、无碍，是度众生的方便，不是异能异术的表现。一般外道得到了一些神鬼的感应，能差遣鬼神或被鬼神所差遣，就以为得到了三明六通，是非常幼稚和危险的事...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16025858692.html

  • 出家人为什么不多显神通利世度人

    出家人专心用功修行，一定多少有成就，有些也必定有些神通。否则没有成绩给人家看，人家怎么相信佛教呢？实则信仰佛教，并不是信仰神通。成绩也并不在于神通，不过一般人喜欢神通，故从神通来说吧！神通有好几种，一、“修得通”，依修行用功而得的神通。修行也有好多种，有依佛法而修行的，亦有依种种外道法而修的，都可以得到神通。这其中也有深浅关系。二、“术得通”，学种种术法的神通。如种种符咒之类，巫术啦、...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23114776604.html

  • 佛是否禁止弟子使用神通

    虽然佛陀允许弟子们基于慈悲心而现神通， 但基于弟子可能不当使用，所以最终也禁止使用神通， 毕竟神通不是智能，有它的局限性， 既非究竟，也不是解脱的主体， 所以不但不应该当作预言来相信依止， 更不值得做为生命方向的导航。　 由阿含部的经典看来，佛最初并没有禁止弟子使用神通，他自己也有展现神通之时，只是使用神通的前提要有正确的智能为导引，并且不要沉溺于五通，...

    丁敏

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050548607.html

  • 神通在科学时代的尴尬

    神通在科学时代的尴尬 关于还未得到正信、正见却片面追求神通的危害，古往今来的高僧大德的批评已经举不胜举，实为老生常谈，不足再叙。 想起以前读南怀瑾老师的书，他曾经讥讽这种现象，说有的人学佛，一辈子拼命追求神通，想要会飞行、水上漂、他心通什么什么的，实在是没有什么意义。南老师说，你有水上漂的功夫，而我抱一根木头浮过河去，不是一回事情吗？你有会飞行的功夫，而我拿几百块钱去买张飞机票，可能比...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22560975762.html

  • 中国古代道教同佛教的神通

    　　中国古代道教同佛教的神通 　　恒毓 　　提要】　道教推崇神通，佛教虽然不主张用神通，却在历史上有相当多的使用。为了揭示中国佛教为什么会转变对神通的看法，本文[2]的论述分三步进行: 　　第一，“神通”本义与类别；第二，中国佛教对神通的运用；第三，中国佛教运用神通的因缘。通过本文的探讨，我们认为，神通是指凡人所没有的高深莫测而又富于变化的能力，是当权者对神通的崇拜促进了佛教对神通的重视。...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150182958.html

  • 佛法对神通的中道观

    佛法对神通的中道观　　圣住 整理　　经常能看到有关神通问题的争议，有人认为有神通表明一个人一定有修行；有人认为有神通就应该出来显现，乃至于抱怨佛菩萨和有神通的修行人为什么不广现神通；有人认为无论任何情况，显现神通就是破戒，从而得出一些示现神通度化众生的禅、密二宗大德是外道的结论。　　其实，这些看法都是片面的，佛法中的经文和戒律自有对神通问题有相关的论述和规定，开遮持犯皆次第鲜明，真正明白后就不...

    圣住 整理

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15122556002.html

  • 神通并非万能的几个故事

    神通并非万能的几个故事　　子 溪　　一、有限度的罗汉神通　　神通因修习层次的不同，所得神通的深浅也不一样。比如，六通之中，前五通凡夫外道也可以因业报所感或修习而有；但是漏尽通唯有圣者才能证得，而且...》说到：佛和法身菩萨的清净天眼，是五通凡夫所不能及的，即使是罗汉的神通，比起佛菩萨来，也要相差很远。因为小阿罗汉小用心只能见一千世界，大用心可以见二千世界；如果是大阿罗汉，小用心能见二千世界，大用心...

    子 溪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23073967741.html

  • 中国佛教运用神通的因缘

    　　中国佛教运用神通的因缘 　　恒毓 　　保志禅师和佛图澄的神通故事只是众多在中国运用神通的高僧中的两例，但是，一滴水可以映出太阳的光辉，我们似乎可以由此对神通有一具体的感性的认识。现在的问题是，既然“神通”一词来自于佛教，这里却怎么将其与道教相提并论呢？ 　　其实，这正是现在所要解决的问题。我们之所以不能离开道教而谈神通，并不是说佛教的神通来自于道教，而是因为离开了道教在神通问题上对...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05230979185.html
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